Презентация на тему "Проблемы истоков женского терроризма"

Презентация на тему "Проблемы истоков женского терроризма на примере российских революционерок", приложение к научно-исследовательской работе. Формат - powerpoint.

Автор: Светлана Владимировна Рукавицына.

Цель научно-исследовательской работы - проследить истоки женского терроризма на примере российских революционерок, выяснить, можно ли считать женский терроризм одной из форм борьбы женщин за свои права.

Фрагменты из презентации

Цель

• проследить истоки женского терроризма на примере российских революционерок;
• выяснить, можно ли считать женский терроризм одной из форм борьбы женщин за свои права.

1879 г. «Декларация прав человека и гражданина»

Все люди рождаются свободными и равными в правах!

Французская Конституция 1791 года

• женщина = неимущие
• женщина = умалишенные
• женщина = дети
• Не граждане!

Гражданский Кодекс Наполеона 1804 г.

Статья 312: «Женщина не имеет никаких прав и может находиться либо под опекой своего отца, либо под опекой мужа»

«Декларация прав женщины и гражданки» 1791 г.

«Если женщина имеет право взойти на эшафот, то она должна иметь право подняться и на трибуну» Олимпия де Гуж

Вера Засулич (1850 – 1919)

• Дворянка
• Нечаянная террористка?
• «Как бы мрачно ни смотреть на этот поступок, в самих мотивах его нельзя не видеть честного и благородного порыва». Адвокат В. Засулич
• «Терроризм в России родился после выстрела Веры Засулич» Альбер Камю.

Софья Перовская (1853 –  1881)

• Дворянка
• «Хладнокровие и несравненная обдуманность»

Вера Фигнер (1852 - 1942)

• Дворянка;
• «Наконец эта ужасная женщина арестована!» Александр ІІІ.

Причины возникновения женского терроризма в ХІХ – начале ХХ века

1. Неудовлетворенность собственным положением в обществе.
2. Приверженность к идеям, чувство долга, большая, чем у мужчин, склонность к самопожертвованию.
3. Ограниченность политических и социальных возможностей женщин, правовое бесправие.

«Мы будем носить бархатные платья и шиньоны, потому что нам приходится иметь дело с глупцами, для которых  этот  наряд и шиньон  явля-ются  признаками  политической благо-надежности.  А  вы –   революционерки, можете  быть  СВОБОДНЫ  в  своих вкусах  и  пристрастиях»